这件事情是真实的。
贾似道在当时的口头协议上的确承诺要向蒙古“岁奉银、绢各二十万”，但绝不包括后来蒙古所宣称的“称臣”和“割江为界”。
原因很简单，混江湖是混江湖，混官场是混官场，这里面还是有区别的。
称臣，割江为界，这是要有文件稿的，要有最高领导同意的。
没有大宋第一把手的签字，就算贾似道真的这样过了，也认真答应了，忽必烈能信吗？
笑谈一样，忽必烈能相信贾似道派出一个使者的承诺？
但是，让流氓打死也没有想到的是，大强盗头子不仅不要逼脸了，还派遣使臣郝经亲自上他的门来要二十万贯钱，二十万匹的锦帛的钱，还耍起来无赖称臣和割江为界了！
妈蛋的，若是当时某真提了“称臣”和“割江为界”这个允诺，你能信还是某能信？！
你要是真信了，你咋不去找大宋官家公开要，偷着找某来干什么？！
不怕强盗能抢劫，就怕强盗耍无赖啊！
所以贾似道也耍起了无赖，一口回绝不，还将使臣郝经扣留在真州的军营中，并且封锁了与此有关的一切消息。
总而言之，贾似道不仅不打算履行蒙古后来提出的“称臣”和“割江为界”等无赖言行，而且也否认了之前口头承诺的“岁奉”。
我大宋与你蒙古之间本来就不存在正常邦交，双方只是在以江湖规则斗智、斗勇、斗狠而已，所以根本犯不着把战场上仓促达成的口头协议当成一回事。
一切都是权宜之计，你憋装糊涂了！
就算后来使者郝经被拘的消息走漏，当宋理宗皇帝向贾似道问起蒙古使臣的事情时，贾似道还是坦然自若地回答：“和出彼谋，岂容一切轻徇？倘以交邻国之道来，当令入见。”
宋理宗当时就赞同了，这只是一个战场上的计谋，没有上升到国家层面。
但是，他们都忘了一，有一件事情叫“道德正确”，这个是用来整人的。
贾似道在道德上有没有错？有吧？
于是，各种打人的棍子就来了，什么欺瞒官家啊，丧权辱国啊，卑躬屈膝啊，阴谋卖国啊……
忽必烈在北方一看到这个情况，乐坏了，他马上成为了道德模范、诚信标兵，，你们看，我当初就是听信了他答应我“称臣”和“割江为界”的约定，所以我才没有抢到啥东西回来的……
如此一来，既能为他当时的撤兵提供冠冕堂皇的理由，还能以南宋背盟为口实为日后侵占大宋作好舆论上的准备。
好的，一时间贾似道在内部被人在“道德正确”上猛烈进攻，在外部被道德模范兼诚信标兵忽必烈拼命要做成死证，反正也没有录音机。
知道所有内幕的宋理宗不关心这些，他只关心鄂州是不是守住了，鞑靼大军是不是退回去了，道德模范和诚信标兵的称号，他也不想全国海选了，忽必烈想自己留着就留着吧。
因为当时公田法正在推行着，这是大事情。
贾似道曾经对宋理宗过，当时的形势是\&qt;国计困于造楮，富民困于和籴\&qt;。
只能施行公田法，这个公田法就是按各级官员的品秩高低规定其所能占有的田地限额，超限部分必须拨出三分之一由朝廷买回，再作为公田出租，以此项收入充作军队粮饷。
举例而言，如果某个官员按规定所享的田地限额为二百亩，而他实际田产为八百亩，那他必须拿出六百亩的三分之一即二百亩作为公田卖给朝廷。
如同上述，若买回公田一千万亩，一年可收租米六七百万石，既可充军饷、免和籴，又能杜绝滥发纸币，还能平抑物价、防止富豪兼并，可谓一举五得。
为了让\&qt;公田法\&qt;能够顺利实施，贾似道以身作则地拿出了自己的田产两万亩充为公田，并且迫使其时田产最多的宗室亲王赵与芮也拨出了一部分田产。
\&qt;公田法\&qt;选择在平江、江阴、安吉、嘉兴、常州、镇江等江浙地区最富庶的六郡实施。
朝廷设立\&qt;官田所\&qt;，以当时的知临安府刘良贵为提领，推行一年后立即产生了显著成效，朝廷买回约一千万亩的公田，当年收租米六百多万石，足够应付军队一年的粮饷，达到了预期目的。
但是这也是抢劫，只不过是针对了富户和官员们。
它并不是好办法，但只是一时有用罢了。
最好的办法是发展工业，吸收了多余的劳动力不，还可以对内促进了商业、农业的发展；对外出口，施行外贸剪刀差，引进世界各地资源。
当然，再把鞑靼强盗集团消灭掉，就不用花费这样多的军费了。
但是整个大宋也不会有一个人想到这一的，贾平章贾似道要是想到这一了，那他至少是民国以后穿越的人士。
很遗憾，他不是。
贾似道的本意是针对上层富豪，可一旦具体实施，许多官吏要么急功近利，要么操之过急，要么与富豪勾结，最终也不免引发种种弊端，成了扰民之举。
如刚开始时都是从田产最多的富户买起，可渐渐发展到二百亩以上都必须申请卖田，最后连\&qt;百亩之家\&qt;的地主也无以幸免，致使\&qt;浙中大扰\&qt;、\&qt;民破产失业者甚众\&qt;。
所以此举既遭到权势阶层的极力反对和阻挠，也遭到了平民阶层的普遍诟病。
可是必须指出，伤害中下层的利益并非出自贾似道的本意。
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