长琴不由笑起来，安抚道：“我信。”
这是一处生着花树的江湄，清沙白水，静静淌过之时，被近岸煌煌赫赫的赤红锦绣花映出了一片流霞，风色与南明山前的赤水河近似。但两处花色不同，虞渊为日落之地，英水西出汇入其中，此处的花木也像是染了残血一样的颜色，比之南明山中更添凄艳之致，又未免太过肃杀了。
长琴便坐在一株花树前，落花拂衣，那与他说话之人却是枕着双臂伏于岸边，要不是半截身子浸在水里，连所披着的赤色衣袍也被洇得透了，这其实是个意态十分闲适的姿势。但他浑然不觉一般，仿佛在水中也可好眠，不过因要同长琴说话，方才翻身坐正了，唯长摆淋漓，复又垂入水中，还沾着的数片纤薄花瓣为微涛一卷，便翻翻滚滚地，逐水远去了。
这人本就能在英水江中自在来去，长琴也不以为奇。当日他行至此间，于江边抚琴之时，忽生大浪涡旋，这人就这样从水里冒出了头来，也不说话，等到一曲《流水》奏罢，他便又消失在了风平浪静的江面上。如是数日，天天如此，两人方才互通了名姓，有了这场由琴而结的交情。
这人自称名为帝江，便住在天山之中的英水源头，因喜乐声，甚爱凤来琴音，方才出现，此处已然滨临英水汇入虞渊的江口，与天山相去何止千里，帝江却说得很是认真。是以长琴一开始当他是英水中生出的神灵，方才能在其中倏忽来去，知晓它流经之地的发生的诸事。然而帝江现在又说他本体生着四翼，据此所说，该是异鸟的体态，却是不像水神了。
帝江似乎不太喜欢太阳星的灼热气息，一到得近暮时分便避入天山，不会在此处流连的。他此时不以为意地看了一眼天色道：“离太阳落到这里还早呢。”一边似乎颇有炫耀之意地对长琴道：“不止四翼，我还有六足，这哪里是能折得出来的？”他的手指枯瘦，弯曲如爪，慢慢将纠缠的发丝从袖摆垂饰上解开的时候，看入眼中，无端有了一种悚然的意味。
见帝江暂时还没有变出本体给自己看的意思，长琴方才迟疑地应声：“……啊？”
虽然六足听起来是很了不起，但和一只纸鹤比这个，你有什么好骄傲的啊等等……
帝江一脸的意气风发，道：“祝融先前还劝我这个，白瞎！——看，就算我不收容族人，也不出门闯荡，光待在这里名气一样还是响得很！昆仑山里都听说过！”
长琴也不知道该说什么好，低头拨了拨弦，才觉憋得不是那么辛苦了：这真的只是因为孔宣脑洞太大而产生的巧合，就连长琴先前都没听说过帝江这种鸟，孔宣这不爱读书的更是没有可能知道，不说还特地把纸鹤折成这样寄来。
不过祝融的名字却是耳熟的，是个掌火的巫神，滨于南海一带，便是他部族所居，上一次通天去探看太清的时候还曾路过，回来当奇闻异事一并讲给长琴听过……但巫神的样貌再如何怪异，也不该是只鸟。不过有哪些毛病自家都清楚，帝江看着倒很像是有其族历来自负的秉性，自矜毛羽得不行。
他想了想便问：“于天山之中，尚居有你的族人吗？”
帝江疑惑地瞥了长琴一眼，随手拢起了散发，他的眼尾勾挑极长，一张素面上没什么表情的时候，看着也很是宛转缱绻的样子。但他却用十分冷静而理所应当的口气道：“当然只我一人，其他的都叫我赶走了。”
长琴顿时就不想再问下去了。
倒是帝江还絮絮叨叨地同他解释，顺带抱怨：“虽然算是个巫神，但与我神通相同的，多少年也没出上几个，夸父那几个娃娃烦得很，干脆就都不收了，让他们跟着别人去玩，我一个人好清静。”
长琴愤愤然地拨出了一声响。
……
他在虞渊之旁，英水江畔，由琴音结交了一个友人，但长琴觉得，帝江这种同自己人生观和世界观都不太一样的，还不如不认识的好。
……
帝江说与他自身近似的神通，多少年来在巫族人之中也没有出上过几个，其实在这一方面他大有可嘲笑长琴用以同师门传讯的纸鹤的余地，无他，帝江既不是英水之中生出的神灵，虽然喜爱流连此间，但其实他的神通与水并无关系。
三清门下传讯的纸鹤划破时空之隔，相隔千万里之距，凭借加诸于其上的术法，也能在一夕之间送达到人手中。而掌控空间速度一项的帝江——他只要一转念便可做到，是以他才会在初闻琴音之时便从天山倏忽而至虞渊，宛转江流从头至尾，也不过是他想上一想的事。
只要帝江高兴，就可在一日之间将由于战乱迁徙而流散在洪荒各地、海角天涯的诸位弟妹都探望个遍，但又于此兴致缺缺，还不如在山中睡上一觉，醒来唱个曲儿。
千万里均在一念，空间的阻隔于帝江像是不存在一般，却又因此而对时间的流逝格外敏锐，日出月落，江花谢去，川流长逝于虞渊……望之不尽。
那一日午后，他被流水潺潺的琴音唤醒，日影滑过身边，山中落英逐水而去，满江红。
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