这次就好多了，面对一个连汉话都说不利落，还一身羊膻味的倒霉牧民，士兵们对自行车后面驮的羊肉更感兴趣。于是洪涛又倒霉了，他带的羊肉还没交换出去，就先被白白拿走了一大块。
人在屋檐下不得不低头，反正洪涛也没打算靠卖肉发财，拿就拿吧，拿了就不能再找麻烦了吧。结果他想错了，麻烦才刚刚开始，没等走到驻军营地，在流民聚居区里又给人拦住了。
这次不是士兵，而是和他一样的流民，或者叫流民里的统治阶级。这七八个人垄断了奎屯的劳务市场，一手从驻军这里接各种临时工作，转手再卖给需要工作的流民。
没钱买不怕，欠着，你先去上工，发工资的时候，救赎者负责后勤的官员会按照工作量和人数把食物当做报酬一次性都给他们，再由他们按照人头发下去。
这时候就可以偿还欠款了，和旧世界里那些利用职务、人脉、资本层层发包、层层扒皮的人一样，靠压榨流民获得额外利润。
嫌贵你可以不买，那也就别想找活干了。后勤官员才不会挨个去问流民工钱是多少，也懒得管理，根本不会搭理单个的流民。
最主要是的，后勤官员也是发包方，他先扒了一层皮，才会把有油水的工作包给流民里比较有掌控能力的人，再往下分包。实际上他们是一伙儿的，你和谁说理去。
这些人一面靠着救赎者官员，一面用工作控制了不少流民，在旧世界里这叫啥？没错，带嘿涩会性质的团伙，在这个时候叫啥呢？
没谱儿，叫啥的都有。奎屯这里有两拨人，一拨控制了货运站的搬运工作，一拨控制了炼油厂的临时工。前者叫高老大，实际不是一个人，是一伙人，领头的姓高。后者叫库尔班江，他的手下都是少数民族。
这些人可能刚开始就是脑子灵活加上胆子大的流民，为了抱团多赚点食物才凑到一起。可是干着干着就不满足于光喝临时工们的血了，隐隐成了流民聚居区里的霸主，还得欺行霸市、作威作福。
流民们也不都是靠临时工糊口，主要是肉少狼多，没那么多工作岗位。很多流民就组在一起，三五成群的去人类占领区外搜寻旧世界的物品。找到救赎者基地需要的就能拿回来换食物、换药品、换武器弹药，被称作淘金客。
但实际上，淘金客也得被人扒层皮，具体还是通过高老大和库尔班江来实现的，但后面的利益牵扯可能就不止光是救赎者的后勤官员了，当地驻军和负责监督执法的苦修会僧侣也会牵扯其中。
反正淘金客拿来交换的物品，除了互相之间以物易物，想卖给基地就只能先卖给高老大和库尔班江开的店铺。苦修会长期收购的物品和临时添加的物品都会给出价格，并张贴在基地收购点门口。
但很少有人能走到收购点卖货，刚路过流民聚居区就被拦下来了，非让你按照更低的价格出手。卖不卖吧，卖了只是吃亏。不卖，敢离开哨兵的视线就没人能保证你人身安全了。
其实哨兵也不是啥好东西，很多也被这两伙人收买了，当着他们的面被打、被抢也权当没看见。在这种环境下，绝大多数流民都选择了屈服。
洪涛就是被高老大的人给截住了，几句话一说就知道是怎么回事，然后也屈服了，乖乖把肉按照他们给出的价格出手。
这叫啥？古人给出了好几种好听的形容词，比如识时务者为俊杰，再比如好汉不吃眼前亏，还有留得青山在不愁没柴烧。反正听上去都挺有哲理的，于是越来越没人敢反抗，盘剥也就越来越厉害。
等你不想识时务了、眼前亏吃不起了、青山快留不住了，想反抗的时候才发现，周围全是特别能忍的哲人，谁反抗谁倒成了异类，不光会被敌人打击，还会受到同为受害者的哲人们耻笑。
洪涛可不是哲人，还特别小心眼，连君子报仇十年不晚的大道理都不懂。白天吃亏了，成，你们人多，还有拿着枪的哨兵，咱打不过。没关系，天早晚要黑的，我也有武器！
拿着用羊肉换来的购物券，从大路通过哨兵离开，但没走远，回到藏武器的地方，吃了点东西，再盖上斗篷眯瞪几个小时。天一黑，全副武装的洪涛就又摸了回来。
要说人不知鬼不觉的潜入驻军基地，必须有困难，可是进入流民聚居的城市废墟不要太简单。哨兵和碉堡都在大路上，装备了夜视仪的他连只黄鼠狼都不会惊动，就按照白天踩好的点摸到了高老大的店铺。
第442章 正义的佑罗
第二天，早起的人们惊愕发现，高老大连同当晚在房子里住的四个手下全都整整齐齐的躺在大街上，不光身上有弹孔，脖子还被人用刀划开，早就死透了。
最有意思的是旁边还放着一块大木板，好像就是他们睡的床板，上面用女人的唇膏写着几个字：多行不义必自毙，欺行霸市、鱼肉乡邻、助纣为虐，判死刑，执行者：正义的佑罗！
谁是佑罗？没人知道，仇杀？太可能了，在这里居住的流民谁没被他们欺负过。黑帮火拼？也有可能，这两拨人时刻都想独霸奎屯；谋财害命，不能说不会，高老大店铺里的值钱货物大多不见了踪影。
反正吧，奎屯的上百户流民都有犯罪动机，甚至连与高老大有交情的救赎者官员也不能完全脱掉干系，谁敢肯定就是不是黑吃黑呢。
能把人杀的这么干净、这么从容，流民们怕是没这个能力，最可能的就是当地驻军，或者是苦修会里那群假和尚。
但真没人为高老大鸣冤，就连他没死的几个小弟也忙不迭的收拾细软，搭上当天开往伊宁的运油列车跑了。
救赎者肯定也不会为了几个流民的死展开大规模调查，不过之后的一段时间，救赎者士兵和苦修会僧侣会加强对流民聚居区的管理，严厉打击一下帮派势力，让流民们过上一段盘剥比较少、比较轻的日子。
当然了，这段日子不会太长，当又一个团伙崛起并和当地官员沟通过之后，高老大又会满血复活，只是改了个名字，比如孙老大、王老大。
救赎者士兵和苦修会的僧侣也会适时的消失，他们之前的举动压根儿也不是为了流民的日子能否好过，无非是怕死亡人数太多，引来主基地官员的责难。
毕竟现在幸存者数量并不多，还有很多工作需要流民去干，要是把他们都压榨的活不下去，或者引发大规模暴动，最终倒霉的还是救赎者。
洪涛也消失了一段时间，不是怕被人认出来，实际上流民们既没有正式户口也没固定居住地，叫啥还不是随便编。平时总是用斗篷和兜帽把自己掩盖的严严实实，看上去都差不多，亲爹来了也认不出来。
他的消失主要原因是认识了茶摊老板，并从他的嘴里知道了不少目前的情况，也就不用通过贩卖货物的方式来接触幸存者，反正他也没啥可换的。
而且他缺的东西救赎者基地也不富裕，与其费了半天力气还被人盘剥，不如自己去找。于是他也干起了淘金客的营生，只不过大多是为自己需求去人类控制区外的废弃城市里搜寻物资。
闲着没事儿或者路过才抽空带些物品去奎屯基地里转一圈，盘剥就盘剥吧，谁欺负了他，正义的佑罗就还得出现，坚决不过夜！
在这三年多时间里，靠着原本具备的能力，和从克里木那儿学来的野外生存技能，洪涛的足迹遍布了北疆所有城镇废墟，甚至还跑到了哈萨克斯坦、俄罗斯和蒙古境内。
期间救过不少流民，也杀过同样多趁火打劫的幸存者。惹急了，连救赎者的岗哨和巡逻队也别想安生。而且每次救人或者杀人之后，都会在现场留下个写着佑罗签名的牌子。
这次倒不是要闯出什么名号，指望着拉起队伍。他一个人活的挺自在，累了就回到湖边静静的享受美景，闲了就出来四处逛，顺便过一过大侠的瘾。
几辈子了，他当过富翁、干过海盗、坐过皇帝、混过市井，辉煌过、低调过、平凡过，唯独没有肆意恩仇过。现在好了，除了老天爷谁都拿他没辙，还不赶紧补补课。
还别聊碰见丧尸咋办，丧尸可以拦住别人却拦不住他。来吧，打算咬哪儿？哥们连躲都不带躲的，随便咬。就算丧尸不想咬，到了情况紧急的时候他还得追着丧尸，按着脑袋非让人家咬。
咬一口，丧尸就拿他当空气了，至少24小时之内都不再搭理。然后他就能在丧尸占据的城市里如入无人之境，想干嘛就干嘛，抱着蓝魔鬼跳舞对方也啥反应都没有，更不会跑。
它们的脑容量可能算不过来为啥会有同类总在身边腻糊，更想不通溜达来溜达去有什么意义。闲工夫多，不如去多晒晒太阳，让进化来的更猛烈一些。
说起进化，在这段时间里洪涛发现了一个新现象，没受到辐射的丧尸也会变成蓝魔鬼。具体比例不详，但肯定有，因为他在很多个根本没有核电站也没有大量辐射量的城市里都发现了蓝魔鬼的踪迹。
本来这并不是啥好事儿，和普通丧尸比起来蓝魔鬼的危害性更大。不用多，如果有一只活尸能集结起几千只蓝魔鬼，向任何一个幸存者基地发起突袭，恐怕没谁能挡得住。
好在蓝魔鬼的转变数量还没那么多，活尸的数量更少，暂时还没有这种威胁。但是幸存者们还是意识到了这一点，开始未雨绸缪了。
去年秋天，茶摊老板突然拿出一份救赎者基地的告示，上面明确写了，任何人都可以拿着蓝魔鬼的尸体到伊宁、奎屯、那拉提镇、巴伦台镇向当地苦修会僧侣出售，价格还挺高，非常有吸引力。
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