第一百一十七章 求佛不如求己(1 / 2)

加入书签

想到道便会到王顺

庵便坐在王顺脚下,顺山这山名的来也是段传说

很久以,王顺叫玉山,因盛产田美玉闻名天

山脚下户人家,这户人只有两人,儿王顺和的老娘。

王顺日以打为生,当王顺山打柴时候在的老母都站在块大石上盼望子安全家,时久了,然被她出了两脚印来,现在这遗址还,后人其行,刻“望石”以纪念。

可这个顺属于别不听亲话的,母亲他往东,他非往西,让他北就非往南,他抓狗非要撵。反正是母亲什么他要反着,这么得结果是每天里都鸡狗跳不安宁。

王顺不不听话,家里的小事他不管,亲说他全不听,慢慢地里的日就过得常的穷潦倒,得老母常叹气眼泪。

王顺母的后半一直都生气和酸中度

母亲好熬到了寿终正寝一天,临死前王顺叫床前,有话要咐王顺。

老人想死后在山下,可一想儿子是句都不自己的,总是跟己反着,心想,这次我他把我到山上,他一定反着来我葬在下,想来看看人也会方便。

于是王娘就给顺说“死后,一定要娘葬在上,我欢山上风景,能从山直接望家里”,老人说话就咽气。

顺看到母闭目绝,悲中来,到自己亲活着自己没她一句,这时后悔不,放声哭,几哭到气

后,他定这次定要听亲的话,母亲说把她葬山上,便满足亲的要,葬到上。

山上全石头,本没有,想要葬人肯是不行,王顺思想去,定担土山。

了使母入土为,他就日一日,不管夏秋冬,从山下土上山,他觉得次自己了一件对的事,心情畅,终当了一孝子!

就这样直到有天,他土上山,刚到顶,谁扁担竟给断了,担满土竹笼掉山上化了两个包。

那时起,远看很整的山上就多来两个包,王死后,人就把山包的座山改叫做王山,山就是以顺这个的名字名的,这个名就是为惊醒后,万不学王顺,做一个母亲活时不听的逆子。我们这人都会育后人:学谁都学王顺,老母活不孝顺,老母死才想着孝顺老,为时晚。我说起王山就会诫孩子,行孝要早,莫老人亡。

这是们当地传的王山名字由的故,跟现网上看的完全同,网好多都王顺是大孝子,网上的事里写王顺担葬母感上天,人为了念王顺山名改王顺山。

两种全不同说法,有一点一致的,那就是顺不听亲的话。名叫王,一点不顺母的心意,到母亲后才良发现要话,反害得想在山下母亲被在了山,不管后来担葬母有有感动天,与是孝子没有一一毫的系,要孝子就在亲人着时去顺,而是亲人后去做子或者弥补,人已逝,纵然他来的行真的感动地,的母亲体会不一丝一,死了当孝子屁用。

可偏偏么一个子竟被进了中24孝内,真可笑,进去告人们,人活着肯孝顺,死了后也算是孝吗?

若说千千眼佛极致的,那么顺便是致的忤。可不这两个事的内如何,有着教后人的义在其。王顺不是孝,却可用他的事来惊后人。

在这时屹开口到:“管其他孝或不,全与们无关,我们要的就是好孝顺母老人,让他们得开心乐”。

我点点,突然他:“王顺这人你怎看”?

林屹笑说:“说得是顺山的顺吧。么说,顺山的说毕竟是传说,真实性可考,们这里传出来也不见就是对,事情真假尚不知,无法去说他到孝或者孝。不,我对年轻后在亲人后才想要孝顺种行为完全不欢的,尽孝便趁早,后孝或孝全没义”,的话听我心里喜,与的想法这点上全相同,我刚准开口说什么,屹又接说到:“我们小候,父拿我们宝,生冷到了、热到了,渴到了、饿到了,更怕我病了,谓是担受怕养们长大,长大了们又要我们吃穿住行结生子这切事情心受累,无论今我是穷潦倒还富可敌我都会父母视珍宝,算不能妙善公一般割剜眼来父,也不会让母因我一丝寒”。

屹这人得话往都很简,却总一语中,他在孝这件上跟我想法是致的,人一旦亡,孝或者不真的没意义,切都得早。

微笑看他,把塞进他里:“吧,我再转转”。

正壁佛左右两隔壁,能看见塑一尊萨坐像,其中南菩萨左持葫芦,身后壁下层为右各五世俗人立像,据这些征,通判断此造像为菩萨装药师佛,身后十世俗人则为中历史上“十大医”。

这些我是不认的,是屹在边给我解,到了北墙壁的彩塑,人物众,我只得个个好看,容逼真,却一点不知道是什么。

↑返回顶部↑

书页/目录

点击安装当书网app,免费看全网福利小说