第463章 终章 ·凡目视尚可行动者,皆杀!(1 / 2)

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第463章凡视尚可动者,杀!

世忠犹一下,:“时卿的军向来鼻里看人,我带来军队长跋涉、械不全、战具残”[搜最新更尽在 叔夜截韩世忠话:“械不全——有中百姓‘全’吗?战具残——有山百姓‘残缺’?”

世忠无。自时穿大张旗宣传中百姓的屈与抵后,大的官员也找不借口投了,很人刚刚调一下难,常被人拿山国来问,被者往往不出话

夜一摆,继续:“时卿的队交给我,这些虽然祭,但依是我大的军队,他们完是大宋习惯令禁止,不过,们太苛下命令人了——这次我燕王下,你只指挥就,燕王令,我然指使动,但人来指,他们对好使。”

忠拱手令。稍,张叔又说:“我昨天到消息,时长卿经回军,今明两就要坐回南岸,韩将军独享灭之功,就今日手,绝能延误。”

,张叔丢下韩忠,登作战前员。这时候,人也在繁调动兵马,望、银术望望围,包他们的下数十士兵或百姓。他们正面,张夜带领军排列整齐的集方阵,正在等出营排,而其方向,说不清士兵还百姓,们手里的武器驳杂,棍长枪斧锄头刀总之么都有。

那些兵的数难以计!放眼过去,望只觉他们仿进入了座人体笼,密麻麻的体组成严实实人墙,他们囚在其中他们喘过气来,让他们以站立

对面的叔夜登指旗台,从头到缓慢地察着队。面对挥台的型当然于时穿登州部,他们练最严,军纪严。这候,数登州兵向指挥大气也出在一个方块前方,方阵的挥使背肃立,向指挥面向自方阵,时注意己手下动态。

登州兵方是京西路的京兵,些南京是按照军标准练的,然精神貌比不登州兵悍,但是军容圌肃稍遗憾的,张叔玩弄金的手段如时穿,相比登军装备豪华,京兵约显得寒了点,如今日州兵全穿着呢料装,上下黑大范阳帽,而南京服装新不等,穿在身上有点邹巴。一两个这穿没什整个方离队肃,那精面貌就然不同

兵参战队有五,南京不足两,这两士兵后是韩世带来的南军,些士兵是刚刚南方撤来,只过他们姚平仲得慢点。然而跑慢有跑慢的好,比如们混到张叔夜里,而叔夜这部队的草供应由登州徐宁负

等同登军,一一斤肉升米、两白酒钱盐几吃过后,

士兵逐渐恢体力。

不过,世忠带不像岳严厉,飞喜欢准化管,在时穿手下混圈,接一大批官团后,岳飞管军队更严格了。而韩世喜欢散,他喜游侠儿样的勇,但对纪律要不严,以他的队虽然色红圌,但基没队形,许多士站没站坐没坐,张叔懒得看们,干把他们在所游伍后面。

将所士兵检一遍,个指挥士兵——应旗之,张叔开口了。他的声不大,下面有数传令跑动着,把他的传给每个方阵一个士

“这出战之,时长反复问我一个题:我为什么战?近来时长连篇累,反复述这个题,他替你们权力,求你们血不要流。要你们感到自己责任,觉自愿起刀剑维护自的权力。对于他的话,有的赞有的不同,但日我不跟你们论这问,我想你们说‘华夏’。

时代,片土地各部落徙不定,分和无

代至秦,夷、名族并,当时凡使用“夏礼”部落则称为“夏”。“诸夏”单一民族,而血缘不的各族盟。此,“诸”又称“华夏”。如此,“诸夏”“诸夷”的区别单而明——礼

夏乃礼之邦,恭入敬,行走坐、父母弟亲朋何相处,皆遵循仪(规)而行事,以区分“夷”,与“诸”。当时也,“诸夷”“诸夏”牙交猎,一片土彼出我,然而终“诸”仰暮诸夏礼,求之我华夏员,比春秋之狄;汉匈奴、羌;唐突厥等

诗曰:‘君子年,永祚胤;曰:‘禄于天,保佑命,自天之。干百福,孙千亿。’我华绵延传,虽屡亡圌国事,国不传,华夏的火传承直未断,宗族绵,先祖受子孙祀,而等亦期子子孙,千年世犹‘锡祚胤’。

金人不,五胡华犹在远,金入中原,掳掠我夏子孙夷狄神歆非类,民不祀族。若人猖獗,则我华为夷狄。那些掳之人,不后还指望子供奉香吗——们永绝承。

就是我战斗的由,我为了不夷狄而,为了火传承战你们瞧,金虽然在皇夺路,但依然忘他们虏的宋,那队里拖家口,拖前行的,今后去夷狄地做夷的奴马。现在这夷狄踏了我们家乡,日我们反抗,日我们、我们的子儿女妹也将刀枪相,我们香火也断承,们即将为夷狄!

所以,此战,死不体——号响遍,众即须披严整;响两遍,所有华的庶民,随我锋!让们为家而战,华夏礼而战!响三遍,凡目视可行动,皆杀!”

刚落,中号角时吹响,号令中世忠带自己亲催马上,引领军第一阵走出营奇诡是,就他们刚踏出营口时,处传来一声宋号角——是典型登州军角。

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