第四百三十二章 教科书式的傲娇(2 / 2)

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当前,我国经社会展形势总良好,“十一五”规划纲描绘的好生活图,让民群众怀喜悦期待。

但是,会生活也存在些不健、不文现象,金主义、享乐主、极端人主义一些人还有市,少数思想混,道德失,是、善恶、美丑混

问题的现和蔓,对社道德体造成了击,损了社会气,也响了经社会的康展,民群众此强烈满。一社会要面展,当是物文明、神文明、政治文协调进

风气的坏,是会文明度的重标志。民的思道德建,必须正确的值观为导。是、善恶、美丑的限绝对能混淆,坚持什、反对么,倡什么、制什么,都必须帜鲜明,立场坚

荣八耻”的重要述,为们在当形势下辨是非、区别善、分清丑提出新要求,将在推公民道建设中积极作

时代、个民族荣辱观,归根结是由那时代那民族生力的展平决定,同时极大地用于经社会的。以“荣八耻”为主要容的社主义荣观,具鲜明的代特征。它对荣的界定,对是非判断,美丑的分,立中国的实国情,着眼现化的展求,体了继承创新的一。

“八荣八”体现社会主初级阶的特征。社会主荣辱观含着社主义思道德建的指导想、方原则和民的基道德规,坚持以为人服务为心,以体主义原则,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会义为基要求。

“八荣耻”既先进性导向,有广泛的要求,引导人摆正个、集体、国家的系,正处理个与社会、竞争与作、先与共富、经济效与社会益等关,确立在社会义社会,全体公普遍认和自觉守的行准则。

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爱祖国荣,以盗版为

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强调,引导广干部群特别是少年树社会主荣辱观,坚持以爱祖国荣、以害祖国耻,以务人民荣、以离人民耻,以尚科学荣、以昧无知耻,以勤劳动荣、以逸恶劳耻,以结互助荣、以人利己耻,以实守信荣、以利忘义耻,以纪守法荣、以法乱纪耻,以苦奋斗荣、以奢淫逸耻。

书记关荣辱观八个方,概括辟,寓深刻。

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