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重生国之富天下最章节!

另一个空,从1894甲午清战争到1945日本战,整整个多世,日本走的文不计其,这成所有华心中永无法磨的痛。

这个时没有这遗憾,至这个空里的人恐怕日本人会有另个时空那么多痛恨,竟现在日本已没有可入侵清,也不对华人成另一时空那大的伤,现实可能反来,过几十年,等日本族觉醒之后,时候更可能是本人痛华人,别是当到陈列骏马博馆中的“三大神”时。

也不一,日本的民族性是强为尊,怕日本族觉醒后,到候只要国的实强于日,日本恐怕也有另一时空中人对于本人那多的仇,日本不像华那样爱分明,人一向君子报十年不,日本大概不,他们擅长跪来学习,但是跪的了就会站了,所以另个时空本人也繁搞些动作,会儿修,一会公投,上去都挺严肃事儿,总是给一种小子闹着糖吃的觉。

牧用了整一个午,参了白起两年在本的各收藏。

白起收的不仅是日本物,也括清国高丽,年头清国完全有文物护的概,所以物的外非常严,都说世古董世黄金,清帝国在根本有人搞藏,都把家里老物件成黄金,大概就剩下圆园里的佛爷还为清帝正处于世中。

要是按白起的思,就这些文都放在国岛,至就在国岛成一座博馆也不

却不这想,四岛是李的私人业,把些古董在四国基本上什么意,博物要开,是不能在四国,海参是个不的选择,既然将的海参是以华为主,么把这文物放海参崴,会更有示意义。

“美本土很要,哪是咱们大本营,必须要好经营,但是海崴对咱更加重,在美本土,们华人终都是数民族,是‘洋子’,参崴才咱们的盘,所未来十,甚至十年,们的重都要放海参崴,有些事需要说,去做就了,博馆、医、学校、剧院,些东西慢都会的。”牧不想得人尽知,有东西自人知道行,没要大肆摇。

也算是不得已低调,在海参和美国土一样,都在拼全力吸移民,国本土来者不,只要人愿意民美国,美国都迎,海崴却不这样,牧和陈芳在这面的意是一致,海参需要移,但是需要华移民,他民族是算了,如果有愿意来,海参崴府也不拒绝,是海参政府也对不会动吸引他民族民。

然不想非华人民海参,那就要相当度的低,李牧的那些物馆啊、医院啊、学校啊么的在国都没普及,远东更少之又,海参政府真是据此力宣传,那想要民海参的人肯蜂拥而,千万高估这头人的国心,十一世有些人了出国愿意明标价呢。

“我经跟德立言打招呼,了春,这边就人送过,绝对会耽误老陈的。”白在日本足够的威,这事也就打个招就行,准连工都不用,管饭行。

起指的李牧提的从日雇佣劳,前往参崴工,这个很简单,日本现什么都多,就人多,本只有个岛屿已经够碜了,被李牧行买走个,要是德川言苦苦求,李原本连海道都想让日人染指。

不过头想想,对日本不用这苛刻,在李牧法从清国获得够的人资源,人空有世界最的人口体,但被清政牢牢控在清国有出头日,要是因为灾,清流民四,清政也怕聚造反,平洋公恐怕都法完成牧的移要求,眼全世,也就要日本人力资还算充,而且键是价低廉,让德川言听话,总要给好处才

,到时我让老把工钱算给你。”李牧油水给足足的,至于白和德川言怎么,那就是李牧考虑的题了,正李牧的也不公平,的只是动力,要海参政府给钱,那算将来本人翻账,也不到海崴政府上。

以肯定一点,管海参政府给起多少,这些哪怕最只有十之一分那些劳就算不了,不是白起是德川府,都怎么把本平民人看,本社会身也是阶级的,最下层民众被层剥削常态,到这种情,白最常用手段是上抗议,印度人配合,人是奋反抗,本人就习以为

“习以常”确是有点葩,但也很可,因为种思想很危险,一旦些底层众遇到另一群以让他随意剥的人,们也会以为常,这就是年抗战什么日人那么忍的原

人看日人是残,日本就不这认为,们认为很正常,因为在们理解,强者弱者的忍是天地义,残忍就违反人,他们的不会激。

实1945年日人投降时候,本人也好了被残忍对的准备,只可惜时日本遇到的是麦克瑟,日人这才过一劫。

其实说圣母,刚才说的那位是,人历史上没有几人比麦阿瑟更“圣”,世界除日本人计没几人感激克阿瑟,麦克阿还有好位住过本人集营的手,被解出来的候都已瘦脱了形,也知道麦阿瑟是么说服们要善日本人,难道温泉的用?

“有没有钱都无谓,德现在相总统,些被派海参崴劳工,中有很一部分德川的对者,家伙巴得那些都死再参崴。”白起了德川立的一举动,或白起对点工钱兴趣,川立言顾不上,人家在的是天,这个想够大

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