49.其实本书的真名叫《一世之尊》(1 / 2)

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“概化?”

“是的,牵扯不因果的,将成不同因的概念。然后消在这个界,没人知道们去了。古代法师曾将这种况称之神化。”

“咦,这不是好的吗?”一想自己的友是神,西莫生突然点小小兴奋。

可是露丝却气地说道:“笨蛋!我要是神了,还见得我吗?”

“呃?为什么不到?”西莫很疑惑的道。

“因为‘神’之,除了去的记,他们一切都失了。成无法察,不现状,无法证其是否然存在状态。”

“等,这还神吗?”

“那看你如对神进定义了。虽然希神话里神就是群凭自的喜好作非为家伙,这些家其实就以前实强大的师们。”

“然在某些教的宣里神因伟大而可观察,不可判,不可测。”

“比如老东方佛教的德洪名,威神不测量;”

“又如同样老的道里的‘法揣测法描述法讨论,一说就,一想谬’的果之境。”

比如基教十诫的第二:不可自己雕偶像,不可作么形像仿佛上天、下地,地底下、水中的物。不跪拜那像,也可侍奉,因为耶和华—你的神忌邪的。恨我,我必讨他的,自父子,直三四代;爱我、我诫命,我必他们发爱,直千代。”

“这说法,实隐晦向信徒传达出‘神是不被妄自测,不为凡人理’这的信息里面。”露易丝口气说很长,让本就耗了不体力的有些吃

听了解的西莫是有不的疑问:“但是然你无观察,法证明,又如何晓神的在呢?”

这时觉出露丝的疲,塔巴上前扶她一下,然后插说道:“因为世万物运,自有规律。”

清冽声音迅吸引了西莫的注,他急扶住了易丝的一边,同时也塔巴萨道:“律?就万有引这种?”

“是。难道没有想,这样规律究是谁制出来的?究竟谁让世按在这的规律续的呢?如果有话,那定是神。”

默了很的伊露库似乎打开了关,急匆地抢塔巴萨台词,或者是和西莫上话。

不过她似乎注到了自这样做很没礼的,所在最后加了一询问:“是这样,姐姐?”

这种小的计量何能满过塔巴,理所然地她“教育”伊露库:“多。”

~

嘿~”

西莫可看出虽塔巴萨法杖敲伊露库的脑袋是那眼里写满宠溺。

而接下塔巴萨续补充:“在知的神体系中,被文字、语言记下来的“神明”过是比们更加老的魔师们。

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