卷九 道德经(1 / 2)

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汽车快驶上高速公,经过短两个时,就达了西市汽车

呼了一气,有阔别家七年的间错觉荡胸膛,有种很生的感,可明只走了天啊。

韩珞坐了前往酋镇的交车,个小时,回到青酋镇,时值中

炎炎,酋镇仿是冒着气,犹烤炉,进入父的烟酒,韩珞看到了亲正在饭。

珞很是奋,犹一种带光彩回的感觉,而父亲是很开。韩珞了饭,到了小

一日世一年。种错觉珞是真的感觉了。

珞返回别了七的房间,深吸了口气,天的经回荡胸。武学条路,下去未比学业劲。玄伯伯不认识了官教授,更是高学问吗?

学问分地域,有心学即是学,武学中学问,比学业很多。果不想习,在校也学成。

多大学做出无德之事,多年受的教育,犹如烟云散。

可见人学习是生的事

坐在床,深吸口气,识到了个层次,他就有目标。

韩珞的活恢复正常,是每日晨四点起来要读《佛尊胜陀尼咒经》,然后徒步二里,再寺上山,见到父,练习个清晨太极拳。下午回房间读养性,味学习真谛。

韩珞特去买了《道德经》回来,细品读,很多知是他在校都学到的。

“谷神死,是玄牝。牝之门,是谓天根。绵若存,之不勤。”

轻读着,微微皱,眸中烁着悟,这句德经的子,怎和武学有联系?

太极练法中,呼吸也绵绵若,才能出功夫。功夫是个文化沉淀内,武学一个学的门户。

会武,不代有功夫。有功夫,却是已登堂入,武学蕴深厚。很多法即便上一千万遍,有真传傅指导,也只能是武学皮毛。

而功夫是代表到真传武学家。

水柔劲,雷之猛,卷之势,一呼一间,就功夫。夫很模,可以是哲学,武学,养混一的概念。

而道经明显道家学,怎么与太极有上牵

凝神细,停在谷神不上,他想,莫这谷神死,就说呼吸统?

神,或说的就谷道,就是食

的经历,韩珞并清楚,只是模的听过个名字,只知道了很久。

韩珞一次读他的著,心中惊,道学问竟可以和学有上扯,甚有共通处。

“窈兮冥,其中精,其甚真。”韩珞读这句时,微微凝,这竟已经牵到了武上乘功

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