在布袋镇附近的平原和山区上，有四个主要的土著村庄。他们分别为新港社、萧垄社、麻豆社、目加溜湾社。
当初，新港社是其中最弱小的村庄，他们经常会被最强大的村庄麻豆社所攻击。所以他们最终无奈地选择与红毛蕃联盟，借此来保护自己。
原本这里还有塔里加扬人，他们不仅也欺负新港社人，还反抗红毛蕃。但是在最后被红毛蕃联合新港社人给驱逐走了这里面的是是非非实在是让人无法直接判断。
当红毛蕃被汉唐集团击败后，在其它土著们还在观望时，新港社的土著们就迅速地做出了反应，投靠，坚定的投靠万一被其它村庄占了先手，新港社的土著绝对经不起血仇的报复。
新港社要奉献给强者人力，银钱，粮食，哪怕是血税，以求得保护和联盟，这些付出都远远比不上其它村庄的报复，那可会是血仇啊可能要付出全社人的生命！
后来的无数事实证明了，马加达社长当初的选择是多么的英明和果断，他完全有资格做社长，而且必须做下去新港社的人无一不真诚地赞美他。
弱者最应该学会的就是投靠！
新港社的人发现：他们向汉唐集团奉献了人力，那些人力就带回来了大米或马票，那小小的纸片可以买来盐和布，只要他们愿意，还可以换成银两他们听从了汉唐集团的安排，没有去种植旱稻而是去种植了土豆、地瓜、大豆、蚕豆，收获后他们完全可以用它换来大米和盐，好像比他们自己种植旱稻的收获还要多听从汉唐集团的命令，远比听从红毛蕃的命令要好！
后来，他们又按照汉唐集团的要求，把山上的黄麻都移植在一处平整后的山坡上，说是这叫统一管理；又去赤嵌农业基地领了一种叫剑麻的怪模怪样的小草，也栽在一处平整后的山坡上。
又过了两个月，汉唐集团的人来检查，对他们的工作非常满意。
帮助翻译的明人农民，把建国安董事夸奖他们的话，翻译给马加达社长听，马加达社长脸上笑咪咪地没有立刻回答。
这黄麻大山里有的是，但所谓的统一管理确实有用，浇上一些水，撒上一些汉唐集团发给他们的臭土后，每一棵都长得非常旺盛，今年出产的麻布一定会更多，一定会比明人行商们卖的麻布和原先红毛蕃的麻布更好
那种叫剑麻的怪草，种下去后，新港社人倒是上心，完全按照汉唐集团的要求做，倒也是不难，挖个坑加臭土，两天浇一次水那剑麻就长得飞快，转眼就半人高了。
马加达社长时常就来到这山坡上到处查看他的儿子达鲁在安保队里，他社里的小孩子们在赤嵌小学里投靠到如此程度，他能不上心吗？！
看着那剑麻，马加达社长常常心想，这个可真有用，等到多长出一些后，把村庄周围种上一圈，那尖锐的枝叶好似长剑了比竹子墙还有用。
马加达社长当时想了一会儿，认真地回了建国安董事的话。
他说：“汉唐集团的人给我等带来了安全和幸福我等永远照着汉唐集团的命令做。”
马加达社长说的是真心话，土著安保队员训练完毕后，汉唐集团只在这四处村庄的聚集地区设了一支流动巡警小队。
这支小队由四名明人安保队员和六名土著安保队员组成，负责巡视四处至少到目前，还没有发生暴力反抗的事件。
也许土著们并不怕这十个人，而是怕他们背后的汉唐集团？
但更不能否认的是，取消了人头税，对土著们的安稳作用也是不小。
果然，一切都如汉唐集团事先推演过的那样，尼姑的头，和尚可以摸得，我阿q就不可以摸得吗？！红毛蕃都可以把你们管理得老老实实，到我们这里，你就开始捣乱？何况我们还取消了人头税如果阿q能给那个小尼姑买一个ne5s手机，想必更可以随便摸小尼姑的头了。
建国安董事查看了一下剑麻的长势，又查了查手中的资料，一直在点头，真心不错，剑麻确实易活，而且对环境不算太挑。他本来对剑麻的了解只是概念上的，相当于学过一个词条。
所以他这次只把手里的一半种子育了苗，生怕有个万一。如果全砸了，他还要等着从墨西哥的尤卡坦半岛往回运，那时间就太长了。
在用途最广泛的“四麻”中，黄麻和苎麻，最低廉而广泛。建国安教授没稀得带它们。他只带了两样麻的种子。
这第一样就是剑麻的，在那个时空，它还在北美呆着呢。
剑麻,可广泛应用于渔航、工矿、运输等所需的各种规格绳索,如拉鱼网绳、钻井用绳、捆木材绳、钢索绳芯和舰艇、海轮、渔船等缆绳,帆布、防水布、飞机、汽车等车辆轮胎的帘布等。又可编织麻袋,地毯、门口垫等。
关键是在剑麻叶片加工过程中,每生产一吨长纤维，就会产生100~200公斤短纤维(包括乱纤维),数量相当可观。
此外它还可与桐胶混合制成沙发床垫,与水泥掺合制造纤维泥灰板及纤维水泥瓦;还可制成纤维沥青辅料,用来铺设路面;制成高级纸张,如钞票。
建国安董事这次亲自来，还有一件重要的事情，就是要亲自确定此地的周边环境。
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