第一千零三十一章 谛听(1 / 2)

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按照常来说,韩易是佛界有感的,竟斗战佛乃是界之人。

但是战胜佛年也说,他与界之间恩怨纠已经化了尘埃。

当年,他是被藏王佛自安排入九州世界,是没想,进入中之后,他却死了九州世界,其中也地藏王的责任。

所以,斗战圣心中对藏王佛有怨恨

也算是战圣佛半个弟,既然战圣佛是半个地藏王对立的,他自也要与藏王佛立了。

“这些身上带杀戮之!”死领主扫着整个宗。

宗的人部被杀了。

亡领主常严谨扫视着个禅宗,他绝对会允许过任何个人。

这是对界的负

使外面的都不知死亡领的身份,只有韩一个人道死亡主的身

是什么?”韩易然发现,在禅宗中间位,有一雕像。

“这是!!!”

死亡领都有些讶了。

这竟然一座图的雕像。

“这地藏王的坐骑!”韩易静的说

在《长生道》之中曾专门讲地藏王的坐骑,地藏王的坐骑为谛听,乃是上神兽。

而且,过地藏佛掌控界之后,谛听也着水涨高,在藏王佛初离开那几年,他竟然为了佛的实际控者,至将自变成了界的图

不是世自在王最后出,将他势力从界清除,或许现谛听依是佛界真正掌者。

易静静想,在州大世的时候,佛道门也有关谛听的些传闻,但更多便是之谛听作圣兽而在下来,成为了个图腾圣物。

谛听传是地藏萨的坐,他的身是一白犬,为地藏门以孝为基,性忠诚,就如同殊之狮表智慧,普贤之象表大一样,藏之谛表忠诚二之心。

《诗·隰桑》云:“心藏之,何日忘。”以来表示地之法

的来历认为,·开元年,古罗(今)王子24岁的乔觉,破红尘,携白犬只浮海华,削为僧。

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