第十三章 倦思亭问道(2 / 2)

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“前说的不道理,夏大地炎黄以,礼崩坏于周,法度严始于秦,圣人有,民可使由之,可使知。自古有一朝治者希民心涣,故程理学才以发扬大。”

“先生言差矣!”

子和书一愣,见说话人乃是旁的小,七甲。

“放!”南楚湘起走到七面前,“你个小的仆人,也敢搅鸿儒论道,妄谈圣之言,不快退!”

宫楚湘心要袒七甲,她作赵雄的书使,是怕掌门责,先打发他去。

“且慢!”书生折在手,身作揖,“在下书魂,问小兄尊姓大。”

“先生不认真,是本门役粗使奴,不规矩,突了先。”

“掌门,日即是道,便要是道之事,可论得;道中之,皆可得;圣之言,是普世理,又曾有高贵贱,第之分?”

“既然如,七甲!”

方才听饶有兴,加之几日颇得些儒学说,之所至,口无遮,话刚口,便不妥,自战战兢。

“你但说妨。”灵子望七甲缓说道。

“小人命。”甲从后慢慢走前来,“小的刚说先生言差矣,皆因先以为程理学之广大,皆朝廷扶,以巩皇权,下却不为然。守仁自门人编《传习》以来,莫不以比较孔,道是‘立德,言,立’之集成者。阳明先并非否了程朱学,甚可以说,阳明心乃是程理学的续和发。”

书魂轻纸扇,听沉思,出神的着眼前个不起的小厮。

“阳之‘存理’,‘天理’何也,人不才,以为当‘天道常之理’。此‘’亦是朱之天,而并朝廷统强加之。自古来,儒子弟集成者莫主张此‘理’发内心,不过往被皇权用罢了。”

反观儒之存亡,若非此节可被用之处,岂不教皇帝焚扬灰,于黄土么?”

“哈哈哈,说好,实是畅快心。”

七甲一论调,把洛书听得抚叫绝。

七甲打作揖,下头去,“不止生,适掌门师的论道,弟子也话说。”

“七!”南楚湘拍而起,“你想欺灭祖么?”

儿不得礼!”宫百炼七甲之辞若罔,“先面前,得无礼,今日只论道之子,却师徒贵之分,”枯灵子向七甲,“你但无妨。”

七甲了口气,复又说:“师说及‘心不古’,不可自发乎而见于,这却是阳明生所说乎心的‘理’,‘理’者,顺天道,应民心也,那干为非歹之意不可称为理。古华夏,未尝有至百代,皆因外在之,朝廷理,君之理强于人,致民沸水,何朱门酒,路有骨,便烧杀抢,害的家破人,朝廷度又有时惩戒到?”

七甲言于此,火中烧,身体不颤抖,色通红,豆大的珠便顺脸颊滚下来。

正是:

朱门酒堪拾遗,路有死禽兽戏。

从来崇竟攀,落魄安受人

后事如,且听回分解。

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