第两百二十六章 讲道(2 / 2)

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比如数之道,比如炼,炼器有阵法道这些子瞻一没有耗太多心的东西是需要新抓起,也只将这些新抓起之后,子瞻才像是一真正的气士,至于只和人争

铛!铛!铛!

就在个时候,连续三大道之忽然响昆仑山,而在这声出现后,四所有的士都是由自主将目光到了昆山上,然没有说话,其实大都知道几道声代表着么,因此时此就是苏瞻要讲的时间!

“道道,非道。名名,非名。无天地之。有名物之母。故常无以观其。常有以观其。此两同出而名,同之玄。之又玄,众妙之…”

有多余语言,子瞻直就开始道了,苏子瞻没有讲什么修知道,是以道经开始。

“上若水。善利万而不争,处众人所恶,几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不,故无…”

子瞻并有理会周修士面相觑目光,继续按自己的奏在讲着他想讲述的西,或说苏子根本就在意这修士,然苏子是要开立派,苏子瞻已经打主意是宁缺毋的,想入道门,机缘才关键。

如果在子瞻讲的时候,有修士以有些悟的话,他们才是拜入子瞻门的种子手。

于自己讲道情,苏子早已经准备的,这就是门讲道特点,像是西教有一洗脑的用,而苏子瞻道也没施展任的法力展现什天地异,整个仑山唯有的就苏子瞻低沉而力的声

其他人说,苏瞻好像在讲天,而对苏清吟说,此此刻苏瞻的声就好似大道之一样,德经苏吟非常悉,可当他从子瞻的中听到德经的候,他是完全一种不样的感

,苏清就在那似大道音的声中进入了天人一的悟状态,这种状下,苏吟的修开始出变化,本苏清觉得自的修为础打得常牢靠,可是在个悟道态下,清吟却能够清的感觉自己修中的不,而同他也是以很好修补这不足之

说苏子的讲道于苏清来说就一个天的机缘,一直以,苏清都没有样的机来弥补己的修,现在是一个好的时

这个时,除开清吟之的其他修之士却是忽之间有缓缓闭双眼,入到了悟状态!

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