说，的的确确欠着人孙老太的恩呢，不去报喜，要留话给人家说，去了，又不是什么坏事。
钟继鹏是带了三十九个红蛋，买了一大挂鞭炮，去孙老太家报的喜。头晌去的，下午回来，明显喝了酒，不过倒是没喝醉，他不能喝醉，回来时自行车后头带着个筐子，里面放着娘家回礼的生鸡蛋呢！
闺女生孩子报喜，娘家给回礼，风俗都是这样的。这报喜用的是煮熟的红蛋，回礼则都是生的鸡蛋，疼闺女的人家，给的鸡蛋会比报喜的多，有的还会再给两斤小米和红糖。这些东西，都是留给闺女坐月子吃的。
孙老太家给钟继鹏带回来的，是六十九个鸡蛋，还有五斤小米，四两胡椒。
产妇坐月子，这不能吃，那不能吃，鸡蛋和小米是最佳的营养品了。鸡蛋煮成荷包蛋，放红糖还有胡椒粉，连汤带水地吃，这在当地有个专有名词，叫“鸡蛋茶”。
产妇吃胡椒，可以驱寒气，防止产妇受寒，还能保护婴儿吃了母乳不拉稀。有没有道理，没人说得清，反正当地女人生了孩子，都要吃的。
钟母再恶，也得给儿媳妇伺候月子，这也算是当地不成文的规矩吧！哪家的婆婆平白无故不给儿媳妇伺候月子，那是要叫人戳脊骨骂的。不过这伺候月子是怎么一个伺候法，差别可就大了。
冯玉姜刚出院回到家那天，下了毛驴车，便有好些子左邻右舍的女人来看新生的婴儿，钟母当着那些人的面，端了一碗鸡蛋茶来到冯玉姜床前。白瓷大碗里卧着五个荷包蛋，放了够量的红糖和胡椒粉。
冯玉姜也当着众人的面，叫二丫拿了两个碗来，把这碗鸡蛋茶分成了三份，给了钟母一个鸡蛋，也给了刚子一个，分好鸡蛋，另外再续上热水，放上红糖，叫二丫端去给钟母。
上敬老，下爱小，这也算是个媳妇该有的礼节吧，媳妇会把鸡蛋茶分给婆婆吃，其中也有感谢婆婆伺候月子的意思。
剩下三个鸡蛋的鸡蛋茶，就是冯玉姜生产后的第一顿饭。
这之后，钟母其实根本就没再管过冯玉姜。冯玉姜也不指望钟母照顾她，二丫跟山子都放暑假了，二丫照顾她，比钟母要舒心的多。饮食不外乎是这样的：每天早晨三个鸡蛋的鸡蛋茶，有时二丫放了四个，冯玉姜也就会给刚子一个；中午小米饭，晚上小米饭。
那小米饭不像平常吃的小米饭，比米饭稀，比米粥稠，做的软软的，吃的时候放红糖，这种专给产妇吃的小米饭，叫做“米粘食”。小米补中气，产妇生孩子之后体虚，吃这东西是很好的。
冯玉姜坐月子，二丫俨然成了家里的小主妇。
二丫觉得，她妈还是吃得少了，不说旁的，奶水就不足。奶水不足，说明产妇没吃好，营养没跟上。
二丫决定给她妈加餐。第六天，二丫早晨蛋茶，鸡蛋放了五个。
冯玉姜见鸡蛋多了，按习惯给了刚子一个。刚子九岁，正是记吃不记打的时候，看见什么能吃的东西都想咬两口。尽管背地里被山子跟二丫训过了，但一见到白白软软的荷包蛋，还是管不住嘴。
第七天，二丫就把鸡蛋增加到六个。
“你当上小财主了，怎么弄了六个鸡蛋家里那几只鸡一天下不了两个蛋，这样子下去，报喜拿回来的六十九个鸡蛋，能够吃几天的”冯玉姜说二丫。
“吃光了让我爸去买，妈你生小弟，难道还不给吃饱邻居婶子说月地里吃不好，会伤身的。你要是真舍不得，你就别分给刚子，他吃什么都能饱。”
第九天，该送米子了。在其他很多地方，生孩子办满月酒。在这里，生孩子也有类似于满月酒的礼俗，叫做送米子。
送米子，亲戚朋友都来贺喜，这其中主要还是娘家人。冯玉姜前面四个孩子，因为根本没有娘家来客，都是冷冷清清的。
来客一般会带着粮食、红糖、鸡蛋、花布之类的东西到产妇家里来，看望婴儿。这花布过去也有讲究，三尺花布，生男孩一般送的红花布，生女孩一般送的是绿色或水红色花布。
家里的至亲，像姥姥，姑舅两姨，还要给婴儿送上一份见面礼钱。
如果生的是男孩，就是在第九天送米子，如果是女孩的话，第十二天送米子。
这个地方，其实根深蒂固的重男轻女，单从一出生，就弄出这么多不一样来。
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