第四百五十三章 后续(7)(1 / 2)

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第四五十三后续

“接受神伟力,将受到尽恶魔觊觎,恶的低会日夜磨,诱堕落,就是成圣人代行使权的代价,也是能成为神手最大功绩。”

植入痕的具仪式自是不必说的,会拥有整套完的仪式,而重点是让圣不着急“面见神”,圣人的值最大……

中的重就是这的一句,这句不仅仅有意更一步的衣大主史诗们述了为己印入痕的可危险性,也更是刻上了痕之后法避免精神污,解释为了得了圣痕量之后觎神之的魔鬼语,也修持本,在魔的诱惑磨砺本、杂念艰难困当做了信徒想接近神的最后行!

果将牧等等神修行者的修炼作是一一个人生都是期的漫赛跑,手就只是人生自固有寿命,小牧师红衣主的修行在内陆三项铁,攀山水、刀火海的,但好歹还是在陆上进的运动,然而最圣人之却是要渡大西、太平类的徒横渡这不可能成的艰赛程。

如果是在罗伊本世界其它宗的说法看,这是佛家说的心劫难、家所谓外魔劫、基督主教里所提及魔鬼恶诸相。

而这些是模因息为人熟知的些具体解,在技还未达到可创造出能够以乱真的络世界前,各宗教学也早已有了完的宗教解决办

题还未生之前已经首完善好具体的决方案一件非违背常的事情,然而人的智慧是这种够超越规的规外特殊物,相似的事还有许多多——而这样现象或也可以一种说来进行答,那是平行界资讯涉理论,也就是个世界资讯在己都不道的非动情况向其它界进行涉的现……

似的就在一个实存在的世界发生着件的过、现在及未来,一切都成了另个世界只存在文字和画之中故事。

……

这位能抵抗圣全身侵的红衣主教老,无疑是一位志力超想象的怕圣人,这样的在是否能够被作是“”可能已经很断定的,虽然存在的本构成来说还碳基细组成的命体,而在他内所流着的能却早已人类这种族所以拥有了,甚可以说他身上魔力反,跟天也相差几了!

而这样然还能受到老控制住强大力,才是泽尔大版本最当量的平武器!

只是他如今就已经近极限的危险态,为阻止恶在圣堂城内作,转危安,那他就需舍身求,最后次进入“圣人态”、破临界暂地成近神,后利用神的伟将恶龙服,甚将其为会的力添砖加

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