此时，茶炉中的水已经滚开了，升起袅袅白烟来，徐安却没了动作，他转过头去，隔了一层雾去看身旁的文一沾，“文翰林似乎，与旁的文官士大夫不同。”
文一沾微笑道，“是啊，众人都这么说。”
徐安回过头，慢慢待茶煮好，倒了一盏出来，递给文一沾，“不过有一点，文翰林说错了。”
文一沾接过茶，“哪一点？”
徐安道，“我并不仰慕司马子长。”他回过身，慢慢熄了茶炉上的火，“他分明已受了宫刑，却仍自矜为士大夫一类，以圣贤自比，称内侍为‘宦竖’，以‘闺閤之臣’为耻，何其可笑？”
“他甚至旁征博引，说‘卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色’，”徐安淡漠道，“他自以为鄙薄‘刀锯馀人’，旁人就待他较其他宦官更尊重些，但依我看，他若与汉武帝同车，伏在车前恳谏的，便定不止一‘袁丝’了。”
文一沾哈哈一笑，笑过之后，认真道，“对，因此，司马子长绝不会与汉武帝同车。”
徐安一滞，就听文一沾继续道，“汉武帝也不会与为一降将，便当朝盛言冲撞天子的小小太史令同车，”他对着手中冒着热气的茶碗微微笑道，“徐侍监的这个例子，举得不好。”
徐安道，“那依文翰林来看，我该举什么例子呢？”
文一沾道，“依我看，徐侍监方才说得不对。”他认真道，“司马子长并非轻视宦官，否则，他不会说，‘文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也’。他如此说，便是将‘宫刑’看作一般肉刑，他以圣贤自比，其实是鄙薄汉武帝以重刑施于士大夫，仅此而已。”
徐安给自己倒了一盏茶，“可汉武帝以‘宫刑’加之，并非仅因当朝顶撞一事，而是汉武帝以为李少卿投降后，教授匈奴兵法，这才迁怒司马子长，施以极刑。”他轻轻地吹散从茶碗中飘出的烟雾，“帝王最恨叛国之人，汉武帝因此动刑，也算是情有可原罢。”
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1汲江煎茶
苏轼
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
2唐·温庭筠《采茶录》李约字存博，汧公子也。一生不近粉黛，雅度简远，有山林之致。
性辩茶，能自煎，尝谓人曰“茶须缓火灸，活火煎，活火谓炭火之有焰者。当使汤无妄沸，庶可养茶。始则鱼目散布，微微有声；中则四边泉涌，累累连珠；终则腾波鼓浪，水气全消，此谓老汤。三沸之法，非活火不能成也。”
客至不限瓯数，竟日热火，执持茶器弗倦。曾奉使行至陕州石县东，爱其渠水清流，旬日忘发。
3《报任安书》若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。
像我这样的人，身躯已经亏残，虽然才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会引人耻笑而自取污辱。
4《报任安书》昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色自古而耻之！
夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！
从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到羞耻，便离开卫国到陈国去；商鞅靠了宦官景监的推荐而被秦孝公召见，贤士赵良为此寒心；太监赵同子陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们对宦官都是鄙视的。
一个才能平常的人，一旦事情关系到宦官，没有不感到屈辱的，更何况一个慷慨刚强的志士呢？如今朝廷虽然缺乏人材，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？
5袁丝就是袁盎
《史记》孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯馀人载！”於是上笑，下赵同。
一天，文帝坐车出行，赵同在车上服侍。袁盎便跪在马车前，向文帝进言说“皇上，我听说能和您一起坐在乘舆上的人，都是英雄豪杰啊，如今大汉虽然缺乏英雄豪杰，可是陛下现在怎么和一个太监坐在一起呢？”文帝闻言大笑，就立即让赵同下了车。
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