顾拮冈说：“义父与夏言有关改革弊政的奏章很多，许多建议都是不谋而合。例如建议恢复弘治时期，吏部和兵部每一个季度要把北京和留都南京，这两京的六部九卿所有衙门大臣以及地方文武官吏的履历呈报皇上备查的制度，也是你们两人提出来的。所以我们史部官员经常要出差南京调查留都六部九卿所有文职官吏的政绩，并写到履历中，呈报皇上备案，每到季度末尾都忙得不亦乐乎。”
文昌君说：“我看嘉靖对夏言十分赏识，为此擢升他为兵科都给事中，以后说不定还会步步高升。夏言上疏的奏章，看上去十分犀利梗直，所以更为世人瞩目，但是他生性争强好胜，刚愎自用，恐怕日后很难与他人共事，义父一定要小心这样的人。”
顾鼎臣说：“你兄弟俩观察力极强，我看夏言野心勃勃，决不会甘居人下，将来飞黄腾达之时，必会独断专行，我们对他也只能退避三舍。”
那年春祭嘉靖决定对礼仪制度进行改革，提出天地合在一起祭祀不合礼制，主张天地分开祭祀，这样就要建造四个祭坛。内阁首辅张璁不敢决定，于是嘉靖提出以占卜叩问于太祖皇帝，结果表明天地分别祭祀不吉利。
此时夏言已经调任吏部司事，与顾撷冈成为同仁。夏言为了讨好嘉靖，挖空心思策划了一条一石二鸟的妙计。他上书嘉靖，建议嘉靖亲耕于南郊，皇后亲蚕于北郊，这样就要建造南北两处建筑，正好与嘉靖要将天地祭祀分开，建造四个祭坛的改革相吻合。
嘉靖心中十分高兴，当即命夏言将此建议以诏书询问大臣并集体讨论，不料遭到大臣的激烈反对，就连内阁首辅张璁也来责问夏言，詹事霍韬更是激烈攻击夏言。
退朝回到家中，顾撷冈将此事告诉一直在经筵讲殿讲学，没有参朝的义父顾鼎臣：“夏言果然非常能够揣测嘉靖的心意，他不过是个吏部司事，竟然不露声色，想出这么一条一石二鸟，冠冕堂皇的奸计。在遭到群臣乃至内阁首辅的攻击后，夏言却依然洋洋得意，趾高气扬的样子，真是不知廉耻！”
文昌君说：“果然不出义父所料，夏言真是一个非常攻于心计、善于拍马屁的角色。我猜测这场因为礼制改革的争斗闹剧，将以夏言的胜利告终。”
↑返回顶部↑