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他不意外地现,尽说是人世界,其实在德尔顿,最常提的话题究是海,尤其福利瓯

的观念是无法出自己活的区。米德顿人也样。他在积极义上的学观念,总是充了一种对风暴、面对未大洋,动探索、积极进的乐观神。

相当符米德尔人的日生活,至符合有些刻,仿佛德尔顿生来就能当个手一样。就不能点别的么吗?

西列斯心中给己讲了冷笑话,不过他己心知明,他是想缓一下刚那种想过于高话题的重情绪。

而米尔顿人极意义的哲学念,也可避免与海洋风暴、晴不定天气、日寒冷冰川等有关。

他们认自然与洋仿佛为了一暴君。们只能受、无反抗,能屈从神明的酷与威,无法定自己命运。

他们过的祖先此,他未来的辈同样此。他的生活几千年前到如,从未生过什改变。

在最后尾的时,那位学专业教授说一句简的话,之后被译成了长句话。

“风可能随来袭,我们需做的,是做好备。”

这话让西列斯觉有点耳,他很望向了翰尼,起他们金斯莱上那场暴的时,约翰就曾经达过类的意思。这似乎米德尔的一句语。

西列斯心,这似是更为中一点说法,时也蕴了一种,兵来将水来土的意思。

他们为,人终究无改变神的想法,所以只逆来顺

位哲学业的教之后,自贝休大学文专业的授就站了讲台。他向来康斯特教授们绍了米尔顿的学。

歌与小是米德顿文学最绕不去的一。如果在康斯,游记、传记等纪实性学是某研究的要组成分,那在米德顿,非实性文才是重之重。

那种粗磅礴,同海洋、如同冰、如同然的宏气质,仿佛浸透米德尔的艺术的灵魂。他们必在诗歌赞颂大的汹涌湃,他必定在说中描英雄的人史诗。

而隐在这种质之下,是某以悲惨事为底的惨痛牲。几每一位德尔顿都见惯死亡,大海、饥荒、严寒。世界于们来说,就是一沉重的验。

种考验至消解神明对们的影

场演说,西列注意到,“神明”这两个反而是怎么被及的。

神明的量、神的威严,对于米尔顿人说,已融入了们的日生活之,融入他们无崇拜的“海洋”中。神即世界,世界即难。

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