陆离这时便能否驳了：“储位早定，更利稳固，意在避免纷争内乱，故并不能因为圣上春秋鼎盛，便使储位空悬，皇长子既为嫡长，居储位符合礼制，虽年弱，圣上正是因察皇长子已有贤智之质，方才决意立储。”
刚才长安公主之争，冯继峥就是被陆离驳倒，心中已积郁怼，此时忍无可忍：“嫡长为储虽符礼制，贤智与否更加重要，两者之间并无直接关联，薛侍郎如何能担保皇长子已有贤智之质？”
“那么敢问冯侍郎，又如何担保皇长子并无贤智之质呢？依下官所见，贤智与否于年岁长幼亦无直接关联，而何为贤智，评判之准更是因人而异，然嫡长与庶幼，却清楚明晰，故而立嫡长为储，方可免纷争，止诽乱，是以古有定制，‘建储非以私亲，所以定名分’，‘立子以贵不以长，立嫡以长不以贤’。”
这是制度，但古往今来，当然不是所有的嫡长子都能继位为君，大有实例可举，如大周太宗皇帝，虽是嫡子却并非嫡长，后来发动政变，弑兄屠弟，方才得以克承大统，但太宗之治也开创了大周强盛的开端，史官皆以“贤智”标榜，主张高祖原本就该立贤，而非昏庸无能的嫡长子。
但冯继峥不敢举实例。
因为当今天子，便是德宗嫡长子，又正是因为年弱而失储位，起事之前，有谁会相信贺烨乃贤智？被认定“贤智”的仁宗帝贺衍，甚至不能称为守成之君，若非贺衍懦弱无能，又怎会有韦氏专政导致险些亡国，至于冯继峥曾经追随的穆宗帝，那就更与贤智没有丝毫关系了，陆离的言下之意，冯侍郎根本没有资格担当评断“贤智”的标准。
冯继峥哑口无言，太后党摆明也不想尽力，之于更多官员，此时都在观望皇帝的态度，倒不是说他们皆为见风使舵之徒，盖因英宗以来，建储多以私亲而不顾名分，实在是造成了太多纷争不宁，当今天子有意拨乱反正，无论基于礼法还是国情都站得住脚，固然如此一来，后族眼看声威更重，底下人也的确难以反驳。
又的确有那些心存欲望之辈，不无暗中打算——皇长子即便立为太子，天子春秋鼎盛，太子继位还遥遥无期，在这一段时间，太子党羽渐丰，十之八/九便会触发天子忌惮疑心，父子之间一旦激化矛盾，太子也不是可立而不可废，嫡长子之所能为嫡长子，无非皇后所出，可要是连皇后都换了人，抑或是太子有谋逆的罪名，当然便会遭到废弃。
立得早，不一定站得住，登高大有可能跌重，何必执着一时之争。
贺烨见立储之争反而不显激烈之势，他当然要表明意见：“纵然皇长子贵为储君，仍要接受众位爱卿，三师六傅督导教促，朕相信太子不会辜负寄望，能够担当社稷之重，今后行事但有偏失，众卿皆可谏劝督正，朕以为，王公为国之栋梁，钜人长德、道高望重，可拜太子太师，王公可愿担此大任？”
王准准当然不会在这时谦让：“臣，承蒙圣恩，不敢懈怠，誓当竭诚尽节，不负陛下寄望。”
倘若太子太师为陆离、贺湛甚至柳信宜等后族朝臣担任，冯继峥尚有借口驳谏，然而京兆王虽乃后族姻亲，但王淮准的德望却不容质疑，更关键的是王淮准一旦成为东宫辅臣，迟早都会卸任尚书令之职，退出政事堂参政，这个职位的空缺已经足够引起众人的垂涎，冯继峥纵然驳谏，也势必力弱势孤，他已经不能阻止立储了。
臣子可以有自己的主张，但是没有特权让多数服从自己这个少数，更不可能强迫皇帝单单重视自己的意见，故而往往有固执的朝臣，当谏言无法得到认可时，不惜死谏抑或挂冠请辞，以显风骨，但显然冯继峥不具备这样的胆魄，他很识时务的闭上了嘴。
贺烨的目光轻轻扫过原本寄予重望的这个大臣，没有显现更多的不满，但已经对他特别关注了。
他已经开始怀疑冯继峥的居心，如果此人并非表面上那么气骨嶙峋，当然不足以更多器重，甚至作用还不如徐修能，徐修能起码是个真小人，伪君子从来便比真小人更加险恶，一着不慎，便可能被伪君子反噬。
陆师待他纵然忠耿，善待陆氏一族理所当然，但冯继峥还没资格有恃无恐，如果他仅仅只是担忧后族坐大威胁皇权也还罢了，要是另存欲望……
贺烨的食指轻轻一叩膝盖，目光并没在冯继峥那张看似正气的面容上更久停留。
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