第四百五十二章 后续(6)(2 / 2)

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按照瑞泽尔陆上为不多的圣强者例来分的话,使圣痕处于尚扩散的层污染阶段,史诗境后再是出了半的圣人者、即使不进入人状态比史诗强大一的强者,都是超半数量门槛阶

剩下的例则几都是圣刚开始“扩散”不久就我意识溃了的。

最后就是几可以说没有的,全身都圣痕的人晚期态,就此时这伟大的衣大主圣人老此时的态了!

坚定的志以及大的信和执念,是被组了神的仰本质暴般地刷过无次了之,最终“打磨”而出的璨钻石……

只要再思一下,就会发红衣大教老者样的信实际上又是背了自己信仰,矛盾的,跟自己于神所的信仰是抗拒——

为如果者真正是神最诚的信,在真感受到神的“召”之,要做第一件就应该毫不犹地放开心,投到神的怀抱、理的天堂中,而是依靠惊人的志反抗被不断大着污力度的痕“神”,抗着立即“升入天”了!

可想而,越是害的圣,理论则就应是最叛的异端!

当然,能够展强大今的教,肯定会心甘愿地容自家最端的战力是最的圣人,并且都一旦开了圣人态就近、化身没有多战略意——毕圣人就不进入人状态是比史强大点,因此人强者于三大力、对人类族都是具着重大义的。

教会也就有了对方法——在教记录着史诗的衣大主成就圣的秘典记载着

“接受之伟力,必将受无尽恶的觊觎,邪恶的语会日折磨,人堕落,这就是为圣人神行使柄的代,也是够成为之手最的功绩。”

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