凡是心术不正之人都喜欢阿谀奉承，在夏言眼中，严嵩就是一个做事谨慎，品性诚朴之人，见他又是皇上赏识的红人，所以在部里事事提携严嵩。夏言知道严嵩擅长写一些华丽的诗文，就秘密召他到家里代笔写青词，严嵩正好抓住了向上攀附的好机会，他又善于揣测皇上的心理，于是就写了一篇全部都由金玉珠玑堆砌成的华丽青词。”
顾履方更了解父亲的真实心理，他解劝道：“父亲并非争强好胜之人，他根本不介意谁的青词写得好，他巴不得有人能专门为皇上写斋醮青词，这样他就可以摆脱时常要为皇上撰写青词的烦恼。
如今那些好事的言官，经常风言风语地指责甚至辱骂为皇上撰写斋醮青词的官员为‘词臣’，更有甚者，竟然胡说‘词臣以青词结主知，由鼎臣始也。’最令父亲苦恼的是，他可能永远也洗刷不掉以青词得到皇上宠信的罪名了。”
文昌君和顾撷冈异口同声道：“嘉靖五年义父曾经撰写《步虚词》七章，受到皇上优诏褒答，于是许多朝臣纷纷效仿，以为皇上撰写青词为务，被言官讥讽为‘词臣’。
但是义父决不是因为撰写那篇《步虚词》有功而受到晋升的。义父受到重用是在十年以后，那是因为经筵讲得好，是因为经筵受到皇上的知遇之恩，而且也是逐年提升的，不像阿谀奉承之徒夏言那样一年之内连升三级。历史事实往往会给言官和史官的偏见所淹没，所以对那些所谓正史也要旁征博引，详加比照、分析，相信终有一天，历史的真相会大白于天下。”
回首往事，历历在目。嘉靖早就笃信道教，继位第二年就在宫中建造醮坛，昼夜不绝地祭坛打醮。当时内阁首辅杨廷和等多次谏阻，不听劝告，后来也就没有人再敢劝阻。
嘉靖五年，皇上没有子嗣，他怕像皇兄正德皇帝一样，断子绝孙，便派内监怀安寻访道士邵元节进宫，拜为九天真人，为皇上祭仙求嗣。邵真人天天开坛打醮，并为皇上炼制壮阳丹药、传授房中之术。
(本章完)
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