佛门在北魏有极深的根基，消息一出，大同上下为之轰动！
能为了心中对佛的信仰，不远万里之遥跑到嵩山去找谢知非的，至少是认真修佛而非得过且过混日子的闲人。
这些人潜心修佛，因而对于佛试给出的题，并不觉有何难。
加之少林寺的人少，想要拿到百分百的几率便更容易。
然而这在大同王公贵族和平民走商眼中看来，那便是少林寺真方外隐寺，上到五六十岁的老僧人，下到七八岁大的小沙弥，一个不漏，都通过佛试成为了官方认证的僧人。
不容易啊！
加之谢知非他们与众不同的修佛理念和方法，一时间，少林之名不再是于八角寺周边传播，而是以更快的速度在平城传开了去。
几乎是一夜间，大同上上下下都在讨论少林。
说的人多了，自然也就传到了拓跋焘的耳朵里。
猛的一听说还有这么个佛家流派，拓跋焘便想起来，这嵩山下来的不就是那个传说中刀枪不入独步武林的佛门大德么！
拓跋焘顿时来了兴趣：哦？这少林的僧人礼佛居然要劈柴挑水？
也不知是因崔浩打压太过还是什么原因，即便时常被讥讽，崔景依旧信佛信得虔诚。
少林在大同声名鹊起，崔景岂有不打听的到底：回禀陛下，臣昨日前往八角寺，的确看到少林的僧人担水。这少林的方丈虽年轻，但有极深的佛法造诣，说来同寇天师还有渊源。
听到说少林同自己如今信任的寇天师认识，拓跋焘兴趣更甚：还有这方事？
当然有！
然而崔景还没来及说话，靠前的崔浩一脚横跨出列：回陛下，臣听闻道实是边荒之人，西行求佛时在嵩山悟道，那时寇天师亦在嵩山静修，因而同道实结为好友。
这一瞬间，朝堂上诸人同崔景一般顿觉自己见了鬼！
崔浩居然帮佛门说话，这不是见鬼这是什么！
指望崔浩帮佛门说话，那还不如指望崔浩从魔门投身道门。
好话刚铺完路，崔浩语峰一转：只是这道实大师既要西行求佛，却半途而废，可见这道实大师向佛之心并不金诚。
拓跋焘：
即便拓跋焘知晓崔浩对佛门抱有偏见，然而崔浩这话却说得有理有据，西行路上艰难，许多僧人还未走到沙漠便放弃，想来这道实也是如此。
盛名之下其实难副。
当下拓跋焘便隐下了召见谢知非的心思，话题又转到了别的事上去：想一点现实的，比如说打劫隔壁的大夏！
打劫大夏能不能成功，拓跋焘的心理比较悬。
到底是自己登基以来的第一件大事，加之朝中反对之声一直不停，拓跋焘便想到了能掐会算的寇谦之，下朝后便将寇谦之召进宫中掐算掐算。
寇谦之一进宫，开天眼看了下拓跋焘。
远观气势恢宏近看蓬蓬勃勃，怎么看都是蒸蒸日上心想事成的极佳气运。
嗯，不用算了。
寇谦之毫不犹豫道：此战必胜！
得到这话，拓跋焘松口气便同寇谦之聊起了无关朝廷决策的小事。
这男男女女聊天不分xng别，所在不外那些在平城流传来去的八卦。
只不过陛下和天师聊天的话就不能说是八卦，拓跋焘管着叫了解平城民生，管窥全豹，知晓北魏百姓！
寇谦之也不点破拓跋焘那点小心思，认真的听认真的聊。
然而话题到了谢知非这边的时候，寇谦之听着听着，渐渐觉得有些不对劲：陛下这话听来，怎么有几分像是将道实当做了骗子？
道佛之争是一回事，自己同道实私jā是另一回事，更何况寇谦之在同谢知非相较之后，心中隐隐更倾向于儒释道合流。
更何况寇谦之心胸坦dàng，在拓跋焘暗下表示对所谓的道实大师不屑一顾时，寇谦之淡淡道：陛下似对道实西行止步嵩山一事有所误会。
拓跋焘&a;lsq;噢&a;sq;了一声，想到眼前这人才是与道实有长久接触的人，面带疑惑：莫不成这其中还有缘故？
寇谦之点点头：贫僧与道实相识后曾询问他为何止步嵩山。道实直言其在少室山下密林参禅时，见嵩山形如莲台，聆听佛言，心有所感。
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